وقوله تعالى : إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ أن هذا الذي أنشأ السماوات والأرض ولم يعى بخلقهن قادر على أن يذهبهم وأن يفنيهم ، فالإفناء أسهل من الإنشاء وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وإن الإتيان بجديد مثلهن القدرة عليه ثابتة بالمقايسة ، فمن قدر على الإنشاء قادر على الإنشاء الثاني وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ( 20 ) ، أن ليس ذلك الإنشاء الثاني بعزيز ، أي متعذر أو متعسر عليه سبحانه ، فهو سبحانه وتعالى قادر بذاته ، لا يختص بابتداء ولا إنشاء من جديد ، فالقدرة ثابتة ، ومتى يثبت لا يعز شئ عليه ولا صعب . وفي هذا الكلام بيان أن اللّه سبحانه وتعالى قادر على الإعادة ؛ لأنه قادر على الإنشاء من جديد ، كما قال سبحانه : إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ . وكما قال تعالى : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 33 ) [ الأحقاف ] . وكما قال تعالى : أَ وَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ( 81 ) [ يس ] . وإن الآية تفيد بإشارتها ترهيب المشركين بأنهم لا يعجزون اللّه ، فإنه يستطيع إهلاكهم ، وخلق غيرهم . وإنهم في قبضة اللّه في الدنيا ، وجزاؤهم عنده في الآخرة ، وهو يتولى الجزاء بالإحسان لمن أحسن وبالعذاب لمن عصى . ما بين التابع والمتبوع والشيطان قال اللّه تعالى : [ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 21 إلى 22 ] وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قالُوا لَوْ هَدانَا اللَّهُ لَهَدَيْناكُمْ سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ ( 21 ) وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 22 )